Kapoor számára szinte mindegy, hogy megvalósulnak-e az ilyen projektek. Velencei kiállítása lehetőséget ad majd arra, hogy munkásságának nem kereskedelmi oldalát is felfedezze. „A munkásságom nyitányáról van szó. Fontos számomra, hogy ne korlátozódjon arra, amit a piac fogyaszthatónak ítél. Egyébként van a praxisomnak egy anyagi oldala. De a karrierem során mindig is mindenféle munkám volt – viaszból készült dolgok és mindenféle egyéb –, ezekből alig adtam el, és bizonyos értelemben ez tartja életben a művészetemet.
A mostani tárlaton régi és új művek keveréke lesz látható, köztük körülbelül hat már megvalósult projekt. Ilyen a Descent into Limbo (1992), amely a kiállítás augusztusi bezárása után véglegesen a Cannaregio területén marad. Az At the Edge of the World (1998), amely már két változatban is létezik piros színben, Velencére „nagyon komor, sötét fekete” színben készült újra. Kapoor magyarázata szerint „Nem is olyan régi festék ez, amit használtam. Nem Vantablack [a Surrey Nanosystems által kifejlesztett szuperfekete bevonat], de ahhoz hasonlít.”
Aztán van néhány új mű is. Az egyik egy kisebb, kevesebb mint hat köbméteres szoba, amelyet festékcsomók és foltok töltenek meg. „Magával ragadó mű” – mondja Kapoor. „Természetesen nem lehet belépni, csak a küszöbön állhatunk.”
Kapoor a múltban nyíltan beszélt politikai nézeteiről. Hangosan bírálta Adriano Pedrosa 2024-es Velencei Biennálé kiállításának címét, a Külföldiek mindenhol címűt, amelyet a művész a „fasiszta szlogenek újrafelhasználásaként” jellemzett. Kapoor akkoriban azt nyilatkozta, hogy a Biennálé címe és témája „teljes naivitást mutat azzal kapcsolatban, hogy ezek a szavak milyen valódi hatást gyakorolnak az emberek életére”, és hogy a használatára vonatkozó döntés „egy naivan privilegizált fehér férfi kurátor szemszögéből” ered.
Kapoor ma úgy gondolja, hogy a művészeti világ „nagyon furcsa helyzetben van” az identitáspolitika tekintetében. „Úgy tűnik, némileg elhomályosított minket [az etnikai származás fontossága], ezzel kapcsolatban meglehetősen óvatosnak kell lennünk, mert végső soron nem az számít, hogy honnan származik a művész. Az számít, hogyan nyitja meg vizuális, érzelmi nyelvünket. Ez nagyon nehéz. Nyilvánvalóan erre szükség volt, de remélem, most már eljutottunk arra a pontra, ahol túlléphetünk az identitás kérdésén, visszatérhetünk a műértői mivoltunkhoz – a sokféle költői, művészeti nyelv megértéséhez.” „A nacionalizmus globális, posztnacionális világban válságban van” – mondja. „De nézzük, hová vezetett ez? — az ultranacionalizmus szélsőjobboldali, szörnyű ismétlődéséhez. A Biennálét természetesen úgynevezett nacionalista vonalak mentén hozták létre, de ez nem jelenti azt, hogy így kell működnünk.”
Megjegyzi, hogy amikor 1990-ben Nagy-Britanniát képviselte a Biennálén, indiai állampolgár volt. „Nem volt brit útlevelem. És ami akkoriban számított, és remélem, még mindig számít, az az volt, hogy Nagy-Britanniában dolgozó művész voltam.”
A jövőre nézve Kapoor számos kiállítást tervez, köztük egy festményeknek szentelt kiállítást a savannahi Scad Művészeti Múzeumban; egy acélszobrok kiállítását a New York-i Lisson Galériában; és egy nagyszabású kiállítást a Hayward Galériában, amely júniusban nyílik, és teljesen új műveket mutat be.
Legutóbb közel 30 évvel ezelőtt állított ki a londoni intézményben, így Bridget Riley mellett ő az egyike azon két művésznek, akik kétszer is kiállítottak ott. „A galéria 28 év alatt nem változott. Furcsa dolog újra megtölteni egy teret” – mondja. „De a lényeg az, hogy a Hayward alkalmas a formai kalandra, és ezt megpróbáltam ismét.”
„Fontosnak érzem, hogy művészként ne legyen mit mondanom. Nincs üzenetem a világnak. A mű lényege, hogy megnyissa a jelentés lehetőségét” – mondja. Paul Valéry francia költőt idézve a művész hozzáteszi: „Egy rossz vers értelmetlenné válik; ezért egy jó vers valahol a jelentés és a jelentéstelenség között helyezkedik el. És ez a tér a néző számára, az a hely, ahol fel kell tennie a kérdést: »Művészet ez? Számít ez? Kit érdekel?« Azt hiszem, ezek a dolgok nagyon-nagyon fontosak egy olyan korban, amelyben radikálisnak lenni aligha lehetséges már.”
